TUGAS SOFTSKILL KOM.BAHASA INGGRIS

English Assignment

For analysis advertisement assignment, I choose Bebelac  and Natasha Skin Care.

For more details, you can see this picture:

1. Kind of sentence it uses in their slogan

•  Bebelac

I think these slogan included in imperative sentence. Because these slogan showed that consumers were asked or ordered to do something even if not reinforced by the use of an exclamation mark.

The slogan of bebelac is Grow Them Great that means the consumers can make a child’s growth become great growth.

•  Natasha Skin Care

Different with bebelac, slogan of Natasha skin care included in a statement. Why I can say that? Because slogan of Natasha skin care not included of command sencente and interrogative sentence. The slogan of Natasha skin care is nature meets technology that means to inform consumers if nasha skin care use natural ingredient that processed using technology.

                                                                                                                         

2. The Stylistic Feature

Bebelac  and Natasha Skin Care

1.Consistent use of initial capitalization

•  Bebelac use the graphitic level. Because slogan bebelac is Grow Them Great.

bebelac advertisement

           

• Natasha Skin Care use the graphitic level also. Slogan of Natasha skin care is Nature Meets Technology.

natasha advertisement

2. At the phonological level

Bebelac and Natasha didn’t use phonological level in their slogan

3.  At the lexical level

     1. Common uses of second person addressee

• Bebelac: Grow Them Great
• Natasha Skin care: none

3. Other interesting efforts it does to attract people

• Bebelac

Bebelac use interesting song at their advertisements so by using that song that will be appeal of the bebelac advertisement and even if people hear the song will definitely be remembered that advertisement.

• Natasha Skin care

Natasha advertisement uses handsome and beatifull person  which could attract consumers to doing facials at Natasha skin care.

TUGAS ARTIKEL 3

TANTANGAN  DALAM  IMPLEMENTASI  WAWASAN NUSANTARA SAAT INI

Sebelum saya membahas mengenai apa tantangan dalam implementasi wawasan nusantara saat ini terlebih dahulu saya akan menjabarkan apa yang dimaksud dengan implementasi dan wawasan nusantara. Karena banyak sekali masyarakat Indonesia masih awam dengan istilah ini. Menurut kamus Bahasa Indonesia  arti kata impelementasi adalah pelaksanaan, penerapan, melaksanakan, menerapkan. Dan definisi implementasi adalah menerapkan sesuatu yang telah direncanakan untuk sebuah kegiatan, tindakan-tindakan, atau mekanisme system tidak hanya aktifitas, tetapi kegiatan dan untuk mencapai tujuan dari kegiatan yang direncanakan. Pengertian secara singkatnya adalah penerapan sesuatu untuk suatu tindakan atau kegiatan tertentu. Dan wawasan nusantara adalah sebuah cara pandang dan sikap bangsa Indonesia dimulai dari lingkungannya dan mengutamakan persatuan serta kesatuan wilayah dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara yang didasarkan pada UUD 1945 dan Pancasila. Maksud dari definisi tersebut adalah jadi kita sebagai warga negara Indonesia haruslah memiliki sikap atau kesadaran yang lahir dari diri kita sendiri untuk mengutamakan persatuan diatas kepentingan pribadi. Karena bangsa yang besar lahir dari masyarakatnya yang satu. Jadi pengertian implementasi wawasan nusantara secara singkat adalah menerapkan atau penerapan sikap cinta tanah air kepada diri masing-masing individu warga negara Indonesia yang harus dibangun dengan kesadaran diri sendiri untuk menuju bangsa Indonesia yang satu dan berdaulat. Lalu sebenarnya apa yang melatarbelakangi adanya wawasan nusantara? Yang melatarbelaknginya adalah tentunya falsafah pancasila karena pancasila merupakan dasar dalam terjadinya wawasan nusantara karena di dalam pancasila banyak nilai-nilai yang sangat berguna bagi kehidupan manusia yakni salah satu contohnya tentang mengakui adanya ham. Lalu selanjutnya yang melatarbelaknginya adalah aspek kewilayahan nusantara, lalu ada aspek social budaya karena yang kita tahu wilayah Indonesia sangatlah luas dan terdiri dari berbagai macam suku,budaya dan bahasa maka dari itu sangatlah penting untuk menerapkan sikap toleransi bermasyarakat dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Dan yang terakhir adalah aspek sejarah karena tentunya kita tidak ingin Indonesia kembali terjadi perpecahan dan kemerdekaan Indonesia harus tetap dipertahankan. Tetapi tidaklah semudah itu untuk mengimplementasikan wawasan nusantara pada masing-masing individu. Perlu adanya usaha dan tentunya akan menemui banyaknya tantangan dalam mewujudkan hal tersebut. Selanjutnya saya akan membahas apa saja tantangan yang dihadapi dalam usaha mengimplementasikan wawasan nusantara.
Didalam implementasi wawasan nusantara haruslah tercermin dari pola piker,sikap,tindakan yang senantiasa mendahulukan kepentingan bangsa dan negara daripada kepentingan pribadi atau kelompok. Implementasi wawasan nusantara bertujuan untuk menerapkan wawasan nusantara dalam kehidupan sehari-hari yang mencakup bidang politik,ekonomi,social,budaya, serta pertahan nasional. Tetapi tidaklah semudah itu tentunya untuk mewujudkan itu semua. Kita juga harus menyadari banyak factor-faktor yang mendorong terjadinya proses perubahan dalam masyarakat. Proses perubahan tersebut terjadi karena nilai-nilai kehidupan baru yang dibawa oleh negara maju dengan kekuatan penetrasi globalnya. Sekarang yang patut dipertanyakan adalah apakah wawasan bangsa Indonesia tentang persatuan dan kesatuan itu akan terhanyut tanpa bekas atau akan tetap kokoh dan mampu bertahan menghadapi terpaan dampak-dampak globalisasi yang menantang wawasan persatuan bangsa?. Menurut saya jawabannya adalah kita bisa menghadapinya asalkan kita mulai menumbuhkan sikap-sikap yang telah disebutkan diatas tadi. Lalu apa sajakah sebenarnya tantangan-tantangannya tersebut? Tantangan itu antara lain adalah yang pertama pemberdayaan rakyat yang optimal. Maksudnya adalah kondisi pembangunan nasional yang tidak merata mengakibatkan keterbelakangan. Kondisi yang seperti ini akan menimbulkan kemiskinan dan kesenjangan social di masyarakat jika ini dibiarkan berlarut-larut maka akan menimbulkan perubahan pola pikir,sikap dan pola tindak. Hal ini merupakan ancaman bagi tegaknya NKRI. Diperlukan prioritas utama pembangunan daerah tertinggal,agar masyarakat dapat berperan dan berpartisipasi aktif dalam pembangunan diseluruh aspek kehidupan. Lalu tantangan kedua adalah dunia tanpa batas. Dengan perkembangan IPTEK yang sangat modern khusunya dibidang TIK seakan membuat dunia itu adalah satu seolah dunia tanpa batas. Dibalik semua dampak positifnya banyak juga dampak negatifnya yang bisa mengancam persatuan negara kita sendiri. Dengan adanya seperti ini akan membuat perubahan lagi-lagi pada pola piker,pola tindak dan pola sikap masyarakat Indonesia. Ini dapat membuat masyarakat Indonesia menjadi individual, hilangnya kodrat masyarakat sebagai makhluk social. Tantangan yang ketiga adalah era baru kapitalisme. Di era ini bahwa system ekonomi untuk mendapakan keuntungan dengan melakukan aktivitas-aktivitas secara luas dan mencakup semua aspek kehidupan masyarakat, sehingga didalam system ekonomi diperlukan strategi baru yaitu adanya keseimbangan. Untuk dapat bertahan pada era ini harus membuat strategi baru yaitu keseimbangan antara paham invidu dan paham sosialis. Dikaitkan dengan era baru kapitalisme tidak terlepas dari globalisasi, maka negara-negara kapitalis yaitu negara-negara maju dalam mempertahankan eksistensinya dibidang ekonomi menekankan negara-negara berkembang dengan isu global yang mencakup demokratisasi, HAM dan lingkungan hidup.  Jadi intinya tantangan-tantangan yang dihadapi dalam mengimplementasikan wawasan nusantara adalah tentang globalisasi yang dihadapi oleh dunia saat ini. Bagaimana kita bisa menyikaoi globalisasinya itu sendiri. Apakah globalisasi dapat merubah pola pikir, bertindak dan sikap kita sebagai warga negara yang baik? Tentu saja itu tergantung dari diri kita masing-masing. Untuk lebih memahami bagaimana penerapan wawasan nusantara itu sendiri saya mengambil contoh kasus tentang sipadan dan ligitan. Seperti yang kita ketahui persengketaan wilayah sipadan dan ligitan yang berujung kemenangan oleh pihak Malaysia. Hampir tidak dapat dielakan adanya rasa kecewa yang mendalam bahwa upaya maksimal yang dilakukan oleh pemerintah Indonesia sejak tahun 1997 ternyata tidak membuahkan hasil seperti yang diharapkan. Tetapi dengan segala pertimbangan yang matang oleh Mahkamah Internasional dan fakta yang ada di lapangan maka pemerintah Indonesia menerima keputusan Mahkamah Internasional tersebut sebagai final dan mengikat. Dari masalah Sipadan dan Ligitan kita belajar bahwa diperlukan suatu pemahaman mengenai konseo kepulauan Indonesia yang lazim disebut wawasan nusantara serta implementasinya dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Hal ini penting untuk menjaga keutuhan wilayah Republik Indonesia sebagai satu kesatuan yang utuh yang terbentang dari ujung barat, sabang ke ujung timur, merauke. Dan yang paling penting pemerintah Indonesia telah memberikan contoh implementasi wawasan nusantara ada dalam dirinya karena dengan mempertahankan yang menjadi hak negara kita itu adalah sikap konkrit mencintai tanah air kita Indonesia.
Kesimpulan dari pembahasan mengenai tantangan implementasi wawasan nusantara adalah negara Indonesia merupakan negara besar yang sedang berkembang dan sedang menghadapi masa transisinya melalui globalisasi. Jika kita lengah sedikit saja itu dapat dimanfaatkan oleh negara lain yang pada akhirnya dapat meruntuhkan bahkan dapat menyebabkan disintegrasi bangsa Indonesia. Dengan adanya wawasan nusantara kemudia diimplementasikan dengan baik maka akan mempererat rasa persatuan diantara penduduk Indonesia. Implementasi wawasan nusantara harus tercermin dari pola pikir,pola sikap, dan pola tindak yang senantiasa mendahulukan kepentingan bangsa dan negara daripada kepentingan pribadi atau kelpmpok. Dengan kata lain wawasan nusantara jadi dasar dalam bertindak dan berpikir serta mengambil sikap. Dengan menerapkan pola-pola implementasi wawasan nusantara sesuai dengan UUD dan falsafah pancasila maka angsa dan negara Indonesia akan menjadi bangsa yang kokoh dan sejahtera.  Sarannya adalah dengan adanya wawasan nusantara dan menerapkan sesuai dengan UUD dan falsafah pancasila, maka kita harus dapat memiliki sikap dan perilaku perjuangan, cinta tanah air serta rela berkorban bagi nusa dan bangsa apalagi bagi kita pemuda pemudi generasi penerus bangsa hendaknya ditanamkan sikap wawasan nusantara sejak dini. Mungkin juga untuk generasi penerus bangsa diperlukan adanya pendidikan yang membahas atau mempelajari tentang wawasan nusantara dan untuk warga Indonesia agar menerapkan serta menjaga makna dan hakikat dari wawasan nusantara dengan baik.

REFRENSI:
1.http://ridhoazziix.blogspot.co.id/2012/03/pengertian-contoh-implementasi-    wawasan.html?m=1 

2.www.habibullahurl.com/2015/06/implementasi-wawasan-nusantara.html?m=1 

3.https://id.m.wikipedia.org/wiki/sengketa_sipadan_dan_ligitan 

4.  http://kbbi.web.id/implementasi 

5.https://id.m.wikipedia.org/wiki/wawasan_nusantara 

6.https://tiaandari.wordpress.com/2015/04/13/implementasi-wawasan-nusantara-dan-tantangan-implementasi-wawasan-nusantara/

TUGAS 2 ARTIKEL SOFTSKILL

ANALISIS KASUS PEMERKOSAAN DAN PERAMPASAN  DI JPO LEBAK BULUS

Kasus yang akan saya bahas pada penulisan saya kali ini adalah mengenai kasus pemerkosaan dan perampasan terhadap seorang karyawati di JPO kawasan Lebak Bulus. Hal yang saya bahas dalam penulisan saya kali ini tidak semata-mata hanya membahas tentang kasus pemerkosaan da penganiayaan yang dilakukan oleh tersangka terhadap karyawati tersebut namuun juga tentang penembakan yang dilakukan oleh pihak kepolisian terhadap tersangka pemerkosaan karyawati tersebut. Alasan saya membahas dua masalah dalam satu kasus adalah karena didalam kasus ini terdapat dua hal yang bisa saya bahas dan yang bisa saya analisis. Untuk masalah yang pertama alasannya adalah karena pemerkosaan bukanlah tindakan yang manusiawi karena orang lain harus mengikuti nafsu seseorang yang tidak ia kenal sebelumnya. Dan alasan saya untuk membahas masalah yang kedua adalah karena tindakan menembak tersangka yang masih berstatus tersangka bukanlah hal yang diperbolehkan sebenarnya. Untuk itu saya akan memulai pembahasan saya terhadap dua bahan analisis tersebut. Namun sebelum itu saya akan menceritakan secara singkat apa sebenarnya kasus yang akan saya bahas kali ini.
Pada tanggal 21 November 2015, seorang perempuan muda berinisial RJ(23),diduga diperkosa dan dirampok , diatas JPO Lebak  Bulus. Kronologinya saat diatas jembatan penyebrangan, korban dihampiri oleh pelaku. Pelaku berjalan dari ujung jembatan menuju ke tengah, langsung menarik jaket korban serta memojokan korban ke pinggir jembatan. Disana pelaku meminta uang korban dan telepon genggam korban. Tak puas, pelaku pun mencekik dan memperkosa korban.
Masalah pertama yang ada dalam kasus ini adalah tentang si pelaku yang melakukan tindakan kekerasan seksual yaitu dengan memperkosa korban serta merampas harta korban. Tentu ini termasuk pelanggaran ham karena seseorang telah berusaha melakukan tindakan asusila terhadap orang lain yang akan memberikan efek trauma terhadap orang tersebut. Walaupun ini belum termasuk pelanggaran ham berat karena tidak sampao menghilangkan nyawa orang lain namun ini tetap saja akan membuat efek trauma yang bisa mengganggu kehidupan orang tersebut di masa depannya. Selain itu juga hak yang dilakukan oleh si pelaku merupakan hal yang berhubungan dengan masa depan si korban itu sendiri karena hal yang dilakukan si pelaku bisa jadi mengakibatkan si korban hamil. Selain memperkosa ia juga merampas harta milik korban yaitu uang tunai beserta telepon genggam dengan cara yang kasar yaitu dengan menariknya ke pinggir jembatan dan mencekiknya. Jadi ibaratnya sudah mengalami kerugian fisik, batin, si korban juga mengalami kerugian materi. Ditambah lagi si korban merupakan seorang perempuan yang sehararusnya dilindungi dan tidak diperlakukan kasar seperti itu. Tindakan si pelaku jelas sekali merupakan pelanggaran ham karena hal yang dilakukannya itu merugikan orang lain. Karena pada dasarnya semua manusia itu punya hak yang sama yakni hak untuk hidup, hak untuk mendapatkan keamanan, hak untuk dilindungi dan hak untuk diperlakukan adil. Sepeerti bunyi pasal Jadi keseimpulan saya untuk masalah yang pertama dalam kasus ini, tindakan yang dilakukan si pelaku merupakan pelanggaran ham yang itu bisa membuat si pelaku dimasukan kedalam penjara karena tindakannya tersebut.
Setelah masalah pertama saya analisis, saya berlanjut pada masalah yang kedua tetapi masih dalam kasus yang sama yakni penembakan yang dilakukan polisi terhadap pelaku tersebut sehingga mengakibatkan si pelaku tewas ditempat. Mengapa hal ini juga saya jadikan masalah dan saya analisis karena secara prosedur dlam hukum tidak dikenal yang namanya main hakim sendiri. Semuanya harus mengikuti prosedur yang ada dan harus mengikuti proses huku yang ada,jelas,teratur dan transparan karena dasar ham yang saya sebutkan di masalah pertama tadi bahwa setuap orang berhak diperlakukan adil. Menurut sumber berita yang saya baca bahwa polisi terpaksa menembak dada si pelaku karena si pelaku melakukan perlawanan yaitu dengan mengeluarkan golok yang membuat keadaan polisi terancam. Namun pertanyaan saya mengapa polisi tidak menembak kakinya saja dan mengapa polisi harus menembak dadanya hingga mengakibatkan si pelaku tewas. Dan menurut berita yang saya baca bahwa polisi ini mengetahui kalau si pelaku pernah masuk penjara dengan kasus kekerasan. Namun ini tidak bisa dijadikan alasan untuk polisi menangkap si pelaku tersebut.
Apabila kita mengacu pada pasal 17 kitab Undang-Undang Hukum Acara Pidana (KUHAP), diatur bahw perintah penangkapan dilakukan terhadap seseorang yang diduga keras melakukan tindak pidana berdasarkan bukti permulaan yang cukup. Dalam penjelasan pasal 17 KUHAP disebutkan bahwa yang dimaksud dengan bukti permulaan yang cukup ialah bukti permulaan untuk menduga adanya tindak pidana sesuai dengan pasal 1 angka 14 KUHAP. Membaca pasal tersebut, dapat disimpulka bahwa KUHAP tidak mengatur mengenai definisi bukti permulaan yang cukup dalam tahap penangkapan.Dimana bahwa bukti permulaan yang cukup merupakan alat bukti untuk menduga adanya suatu tindak pidana dengan mensyaratkan minimal satu laporan polisi ditambah dengan satu alat bukti yang sah sebagaimana diatur dalam pasal 184 KUHAP.
Dalam kasus ini ada satu laporan kepada pihak pelosisian ditambah dengan beberapa alat bukti visum. Sehingga dapat dikatakan bahwa penangkapan pelaku sudah memnuhi syarat alat bukti yang cukup. Namun yang menjadi pertanyaan adlah sudah sesuaikah prosedur penembakan di dada oleh petugas kepolisian.
Dan menurut saya polisi sudah sesuai prosedur untuk melakukan penembakan dikarenakan si korban melakukan perlawanan yang membahayakan petugas kepolisian. Namun yang sangat disayangkan adalah mengapa si polisi langsung menembak mati si pelaku. Dan jika disangkutpautkan dengan ham, setiap orang berhak untuk hidup dan berhak untuk menerima keadilah didepan hukum.
Kesimpulannya adalah dalam dua masalah diatas terdapat poin yang disebut melanggar ham. Untuk masalah yang pertama poin yang melanggar ham adalah tentang si korban harusnya sebagai warga negara mendapat haknya untuk mendapat perlindungan,dan tidak dilakukan semena-mena oleh seseorang. Lalu untuk masalah yang edua poin yang dapat dikatakan melanggar ham adalah ketika si pelaku ditembak mati oleh petugas tanpa si petugas memberkan toleransi terlebih dahulu terhadap si pelaku.

REFRENSI:
1 . http://m.liputan6.com/news/read/2376821/pemerkosa-di-jpo-lebak-bulus-residivis-pencabulan-dan-perampokan 
2.  http://m.detik.com/news/berita/3082192/polisi-tembak-mati-pelaku-pemerkosaan-di-jembatan-penyebrangan-lebak-bulus 
3.  http://m.solopos.com/2015/11/27/pemerkosaan-di-jembatan-penyebrangan-dor-pemerkosa-di-jpo-lebak-bulus-tewas-ini-orangnya-665292 

TUGAS 1 ARTIKEL SOFTSKILL

PRESIDEN TANPA ISTANA

Menurut sejarah, Indonesia pernah punya yang disebut presiden yang terlupakan jadi presiden. Mengapa dikatakan seperti itu? Karena dua orang ini tidak masuk dalam data pemerintahan kepresienan Republik Indonesia. Ia adalah Syarifuddin Prawiranegara dan Mr. Asaad.

Syarifuddin Prawiranegara mendapat sebutan Presiden lahir di Banten, 28 Februari 1911. Syafruddin memiliki nama kecil "Kuding", berdarah campuran Banten dan Minangkabau.  Setamat dari sekolah Belanda setingkat SMA, AMS, Bandung, Syafruddin pindah ke Jakarta demi melanjutkan studinya di Rechtshogeschool (Sekolah Tinggi Hukum) pada tahun 1939. Sekitar tahun 1939-1940 saat pemerintah Belanda masih menguasai Indonesia, Syafruddin bekerja sebagai pegawai siaran radio swasta, kemudian menjadi petugas Departemen Keuangan Belanda hingga kekuasaan atas Indonesia berpindah ke tangan Jepang di tahun 1942. 
Syarifuddin disebut presiden karena pernah menjabat pimpinan tertinggi PDRI walaupun sebenarnya Syafruddin Prawiranegara sebenarnya tidak pernah menjabat sebagai Presiden RI.  PDRI adalah Pemerintahan Darurat Republik Indonesia. Jatuhnya ibu kota negara dan tertangkapnya dua orang ini otomatis membuat pemerintahan tidak berjalan dengan .PDRI yang dipimpin oleh Syafruddin Prawiranegara dengan pusat pemerintahan berada di Sumatera Barat. 

Lalu apa yang melatarbelakangi Syarifuddin Prawiranegara diangkat jadi ketua PDRI? Pasca proklamasi, ia menjabat sebagai anggota Badan Pekerja KNIP. Tahun 1946, Syafruddin mendapat kepercayaan untuk masuk dalam jajaran kabinet sebagai Wakil Perdana  Menteri. Masih di tahun yang sama, Syafruddin diangkat menjadi 
Menteri Keuangan. Setahun berikutnya, ia menjabat sebagai Menteri Kemakmuran.
Pada 19 Desember 1948, Belanda melancarkan Agresi Militer II, yang diawali dengan serangan ke Yogyakarta, ibukota Republik Indonesia saat itu. Dalam peristiwa itu, terdapat kekosongan kekuasaan di pemerintahan Indonesia karena Presiden Soekarno dan wakil presiden Moh. Hatta ditangkap dan diasingkan Belanda ke pulau Bangka.
Untuk mengisi kosongnya kursi pemerintahan, Syafruddin kemudian mendapat tugas untuk membentuk sekaligus bertindak selaku Ketua Pemerintahan Darurat RI (PDRI) di Sumatera. Mandat tersebut disampaikan Soekarno-Hatta lewat telegramnya.  Namun karena sulitnya sistem komunikasi di masa itu, telegram tersebut tidak sampai ke Bukittinggi. Beruntungnya di saat yang bersamaan, begitu mendengar berita bahwa tentara Belanda telah menduduki Ibukota  Yogyakarta dan menangkap sebagian besar pimpinan negara, Syafruddin langsung mengambil inisiatif yang sama dengan pemikiran Soekarno.Ia kemudian mengusulkan pembentukan suatu pemerintah darura. Usulan tersebut juga mendapat persetujuan dari Gubernur Sumatra Mr TM Hasan, demi menyelamatkan negara yang berada dalam bahaya akibat kosongnya kepala pemerintahan.

Misi Syarifuddin Prawiranegara saat itu adalah selain untuk mengisi kekosongan pemerintahan di Indonesia adalah untuk  melakukan berbagai upaya agar para pemimpin bangsa yang ditangkap Belanda bisa segera dibebaskan. Usahanya membuahkan hasil dimana Belanda akhirnya terpaksa berunding dengan Indonesia. Usaha Belanda untuk kembali menancapkan kekuasaannya di bumi pertiwi pun berakhir yang ditandai dengan Perjanjian Roem-Royen. Soekarno-Hatta dan kawan-kawan akhirnya dibebaskan dan kembali ke pusat pemerintahan di Yogyakarta.

Masa jabatan Syarifuddin Prawiranegara terbilang singkat yakni hanya 8 bulan saja. Pada 13 Juli 1949 di Yogyakarta, ia menyerahkan mandatnya kepada Presiden Soekarno. Serah terima pengembalian mandat dari PDRI secara resmi dilakukan pada 14 Juli 1949 di Jakarta.

Lalu selanjutnya ada Mr.Asaad. Mr Asaad lahir di Dusun Pincuran Landai, Kanagarian Kubang Putih, Banuhampu, Agam, Sumatera Barat, 18 September 1904 . Assaat meneruskan studinya ke Rechts Hoge School (Sekolah Hakim Tinggi, yang kemudian menjadi Fakultas Hukum Universitas Indonesia) di Jakarta. Setelah itu melanjutkan study ke Belanda hingga memperoleh gelar Meester in de Rechten (Mr) atau Sarjana Hukum. Assaat sudah aktif dalam gerakan kebangsaan sejak menjadi mahasiswa Dia pun aktif sebagai anggota Pengurus Besar Perhimpunan Pemuda Indonesia. Dia juga pernah dipercaya menjadi Bendahara Komisaris Besar Indonesia Muda. Lalu bergabung dalam gerakan politik Partai Indonesia (Partindo).

Apa yang melatarbelakangi Mr. Asaad menjadi presiden?. Yang melatar belakanginya adalah Pada saat itu Mr. Assaat duduk sebagai anggota sekretariatnya. Tidak lama kemudian dia ditunjuk menjadi ketua BP-KNIPdan Ketua KNIP.
Saat  perang gerilya PRRI di hutan-hutan Sumatera Barat dan 
Sumatera Utara tersebut. Dia pun tertangkap kemudian dia dipenjara di Jakarta selama empat tahun 1962-1966. Mr.Assat baru keluar dari penjara, setelah Orde Lama ditumbangkan  Orde Baru.Pada 19 Desember 1948, Belanda melancarkan Agresi Militer II. Mr. Assaat ditangkap Belanda bersama  Bung Karno,  Bung Hatta serta pemimpin Republik Indonesia lainnya, kemudian diasingkan ke Manumbing, Pulau Bangka. Saat berlakunya Konstitusi RIS dan terbentuknya RIS (Republik Indonesia Serikat).

Tujuan Mr. Asaad sendiri saat menjadi Presiden RI adalah setelah perjanjian Konferensi Meja Bundar (KMB) 27 Desember 1949, Assaat diamanatkan menjadi Acting Presiden Republik Indonesia di Yogyakarta hingga 15 Agustus 1950.Dengan terbentuknya RIS (Republik Indonesia Serikat), jabatannya sebagai Penjabat Presiden RI pada Agustus 1950 selesai, demikian juga jabatannya selaku ketua KNIP dan Badan Pekerjanya. Sebab pada bulan Agustus 1950, negara-negara bagian RIS melebur diri dalam Negara Kesatuan RI.

Berakhirnya Mr.Asaat jadi presiden adalah pada Agustus 1950, demikian juga abatannya selaku Ketua KNIP dan Badan Pekerja KNIP, berakhir. Sebab pada bulan Agustus 1950 tersebut, negara-negara bagian RIS melebur diri (bersatu kembali) dalam Negara Kesatuan RI. Kemudian, Setelah ibukota RI (Undang-Undang Dasar Sementara) kembali ke Jakarta, Mr. Assaat sempat menjadi anggota parlemen (DPR) dan menjabat sebagai  Menteri Dalam Negeri pada Kabinet Natsir September 1950 - Maret 1951. Setelah Kabinet Natsir bubar, dia pun kembali menjadi anggota Parlemen.

Jadi kesimpulannya, baik Syarifuddin Prawiranegara maupun Mr. Asaat sama-sama memang pernah menjabat sebagai presiden RI namun tidak untuk waktu yang lama dan secara formal seperti presiden-presiden sebelumnya. Mereka hanya menjabat sebagai presiden RI dalam waktu yang sebentar dan hanya untuk suatu kepentingan tertentu

Refrensi:

1.      http://kepustakaanpresiden.pnri.go.id/cabinet_personnel/popup_profil_pejabat.php?id=113&presiden_id=1&preside=sukarno

2.      http://id.wikipedia.org/wiki/Assaat

3.      https://pustakaide.wordpress.com/2013/02/20/syafruddin-prawiranegara-presiden-yang-terlupakan/

4.      http://www.tokohindonesia.com/biografi/article/295-pahlawan/3799-presiden-pemerintah-darurat-republik-indonesia

TUGAS SOFTSKILL KE-4 tentang manusia sebagai makhluk sosial yang berbudaya

1. Mendeskripsikan diri saya sebagai makhluk sosial yang berbudaya

Menurut kodratnya manusia adalah makhluk social atau makhluk yang bermasyarakat, selain itu juga diberikan yang berupa akal dan pikiran yang berkembang serta dapat dikembangkan. Dalam hubungannya dengan manusia sebagai makhluk social, manusia selalu hidup bersama dengan manusia dengan manusia lainnya. Tanpa bantuan manusia lainnya manusia tidak dapat mungkin bisa hidup.

Lalu manusia sebagai makhluk yang berbudaya adalah makhluk yang senantiasa yang menggunakan akal budinya untuk menciptakan sesuatu yang dilanjutkan hingga ke generasi-generasi berikutnya sehingga menciptakan sesuatu yang menjadi ciri khas.

Termasuk juga saya. Saya juga merupakan social yang berbudaya. Alasannya karena saya tidak bisa melakukan semuanya sendiri. Ada kalanya saya pasti membutuhkan orang lain. Seperti contohnya ketika saya sakit, saya membutuhkan dokter untuk menyembuhkan saya karena saya tidak bisa menyembuhkan penyakit saya sendiri. Lalu saya juga membutuhkan guru untuk mengajar saya agar saya menjadi pintar dan berilmu.  Lalu saya juga termasuk manusia yang berbudaya karena saya  masih hidup dan tumbuh dengan budaya turunan dari masing-masing daerah orang tua saya. Seperti ayah saya yang berasal dari sunda ia mengajarkan saya untuk bersikap halus dan sopan kepada semua orang. Dan itu masih saya terapkan kepada diri saya sampai pada hari ini.  

2. Hubungan sosial budaya di lingkungan saya dan terkait dengan ekonomi lingkungan juga

Saya mengambil contoh ketika saya masih tinggal di Palembang.. Hubungan social masyarakat Palembang masih tergolong baik dan budaya yang hidup di masyarakat Palembang pun masih kuat. Orang-orang di Palembang masih sangat menghargai yang namanya kebersamaan dan gotong royong. Apalagi di daerah perkampungannya. Hal itu masih terasa sangat kuat sekali. Contohnya jika ada tetangga yang hajatan pasti tetangga yang lain akan membantu. Lebih sangat terasa lagi ketika lebaran. Istilah “sanjo-sanjoan” lekat sekali dengan masyarakat Palembang. Untuk hal berbudaya juga masih sangat kuat sekali. Budaya melayu sangat berpengaruh terhadap kehidupan masyarakat Palembang. Mulai dari bahasa yang dipakai, logat yang dipakai, makanannya, tarian daerahnya dan lain sebagainya.

Lalu apa hubungannya dengan perekonomian masyarakat Palembang?  Budaya masyarakat Palembang yang juga sebagai nelayan membuat perekonomian Palembang terbantu dari segi kuliner. Karena sebagian besar masyarakatnya berjualan pempek yang berbahan dasar ikan. Maka dari itupempek sebagai makanan khas dari Palembang dan tentu itu sangat membantu perekonomian masyarakat Palembang.

3. Jika saya tinggal di pedesaan dengan mayoritas warga sebagai petani, yang saya lakukan adalah...

Jika saya tinggal di pedesaan dengan mayoritas warganya bekerja sebagai petani maka saya akan membantu memajukan perekonomian mereka dengan cara memaksimalkan hasil pertanian mereka dengan cara penanaman dengan cara yang lebih efektif agar mendapatkan hasil panen yang lebih melimpah dan lebih bagus juga hasil pertaniannya. Selain itu masyarakat desanya juga diberikan kursus keterampilan dalam mengolah hasil pertanian menjadi beraneka macam makanan dan membuat ciri khas dari desa tersebut agar pendapatan mereka bertambah dan membuat pendapatan mereka lebih maksimal. 

PENYEBAB BENCANA ALAM-softskill ke-3

1. Penyebab Bencana Alam:

     Bencana alam yang disebabkan oleh erosi tanah, aktivitas seismik, tekanan udara, dan arus laut. Kejadian-kejadian alam terjadi sejak bumi mulai membentuk dan terus menyebabkan kerusakan serius dan korban jiwa di seluruh dunia. akar penyebab banyak bencana alam yang terjadi di bumi dapat dikaitkan dengan empat faktor yang disebutkan di atas.
Erosi tanah adalah peristiwa alami yang disebabkan oleh hujan dan angin. Erosi tanah menyapu tanah dan batuan di daerah dataran rendah dari permukaan bumi yang dapat dipengaruhi oleh banjir. Erosi tanah bertanggung jawab untuk banyak banjir yang terjadi di seluruh dunia.
Aktivitas seismik yang disebabkan oleh gempa bumi telah menjadi akar penyebab gunung berapi meletus dan topan. Benua duduk pada lempeng yang kadang-kadang bergeser. Ketika lempeng ini bergeser mereka menyebabkan peningkatan tekanan di bawah permukaan bumi. Di daerah di mana gunung berapi terbentuk oleh magma dipadatkan, tekanan dari gas dan magma dapat meledak atau meletus untuk mengirim ribuan ton abu ke atmosfer.
Mengubah arus laut dapat mengakibatkan perubahan suhu air yang dapat mengakibatkan kekurangan pangan global dengan membunuh ikan dan tumbuhan laut. Arus juga bisa mempengaruhi intensitas negatif dan frekuensi badai. Tornado sering dibentuk oleh interaksi dari udara bertekanan tinggi dan rendah. Tornado telah menghancurkan banyak masyarakat di daerah yang dikenal America, sebagai Tornado Alley.
      Tekanan udara, tinggi dan rendah menentukan apakah ya atau tidak kita memiliki badai, hujan dan badai. Banjir dan angin kencang disebabkan oleh tabrakan bersama-sama dari udara bertekanan rendah dan tinggi. Kerusakan yang disebabkan oleh banjir dan badai di sepanjang kota-kota pesisir dan kota-kota dapat diatasi untuk korban-korban mereka.
Bencana alam memiliki akar penyebab mereka dalam kegiatan normal di bumi. Dalam generasi terbaru Namun, peningkatan pengetahuan dan teknologi manusia telah memicu beberapa bencana alam. Banjir dan erosi dapat terjadi di daerah di mana pertambangan, penebangan hutan, dan manufaktur telah terjadi. Pemanasan global, yang pada akhirnya dapat mempengaruhi arus laut, berakar pada berlebihan manusia modern dari bahan bakar fosil. Gempa bisa dipicu oleh pengeboran, bom, pertambangan, dan konstruksi.

2. Cara mengatasi bencana alam

1. Mengelola SDA secara Bijaksana
    Manusia memanfaatkan sumber daya untuk memenuhi kebutuhan hidupnya, artinya manusia boleh bertindak sewenang – wenang terhadap alam atau lingkungannya. Tetapi jika sumber daya alam tidak di manfaatkan dengan sebaik – baiknya akan mengakibatkan kerusakan alam. Maka dari itu SDA harus dikelola dan dimanfaatkan dengan baik , cara memanfaatkan dan mengelola SDA tersebut diantaranya :
a. Tidak membuang sampah sembarangan
    Sampah yang menumpuk dapat menyebabkan aliran air tersumbat. Akibatnya  saat musim hujan         dapat mengakibatkan terjadinya banjir
b. Tidak melakukan penebangan pohon secara liar
    Penebangan liar akan membuat hutan gundul sehingga dapat menyebabkan banjir dan tanah                 longsor
c. Lakukan reboisasi atau penghijauan agar hutan berfungsi dengan baik
    Dengan melakukan reboisasi akan mencegah terjadi tanah longsor dan banjir di kawasan hutan.
d. Tidak melakukan pembukaan lahan dengan cara membakar hutan/ membersihkan lahan dengan           cara membakarnya. Saat musim kemarau akan menyebabkan hutan mudah terbakar secara cepat
e. Berhati – hati dan tidak ceroboh saat melakukan aktivitas di dalam hutan
   Tindakan kecerobohan seperti membuang putung rokok sembarangan atau mematikan api di dalam    hutan dapat menyebabkan kebakaran hutan
f. Penanaman hutan bakau di sepanjang pesisir pantai
   Selain untuk mencegah abrasi pantai, hutan bakau berfungsi pula untuk sebagai beteng untuk              mengurangi hantaman gelombang tsunami ke daratan.

2. Membuat Sistem Peringatan dini
    Bencana alam bisa datang tanpa diduga – duga sebelumnya. Untuk mencegah dampak buruk / kerugian yang lebih besar, manusia perlu mengetahui secara dini tanda – tanda/ gejala terjadinya bencana alam.Untuk itulah dilakukan usaha – usaha untuk membuat peringatan dini umtuk menghadapi bensana yang datang sewaktu – waktu.

3.  Kabut asap di Kalimantan dan sekitarnya termasuk dalam bencana alam atau bukan? Apa        pendapat kalian terhadap peristiwa tersebut? Dan apa yang dapat kalian lakukan untuk            mengatasi hal tersebut?

    Menurut saya kabut asap di Kalimantan sudah termasuk bencana alam karena kabut asap di Kalimantan sudah mengakibatkan banyak korban jiwa dan sudah merajalela kemana-mana. Kerugian yang diakibatkan akibat kabut asap pun besar sekali dan banyak sekali. Maka dari itu kabut asap di Kalimantan disebut bencana alam.
    Pendapat saya tentang kabut asap tersebut adalah harusnya pemerintah ikut turun tangan dalam menanangi hal tersebut. Hal yang dapat pemerintah lakukan adalah dengan sosialisasi tentang kabut asap seperti pencegahannya, cara mengatasinya dan penanganannya. Selain itu, pemerintah juga tegas dalam menindak para perusahaan yang melanggar peraturan. Pemerintah harus menghukum para perusahaan yang melaggar aturan sehingga menyebabkan asap di Kalimantan    yang dapat i
    Yang dapat kita lakukan untuk menangani masalah kabut apa adalah Untuk melindungi diri dari risiko gangguan kesehatan akibat kabut asap,Minum air putih lebih banyak dan lebih sering. Usahakan agar polusi di luar tidak masuk ke dalam rumah atau sekolah atau kantor dan ruang tertutup lainnya.

ilmu alamiah dasar 2

ILMU ALAMIAH DASAR, LINGKUNGAN & MANAJEMEN

1. Hubungan Ilmu Alamiah Dasar dengan Manajemen

Ilmu alamiah atau sering disebut ilmu pengetahuan alam (natural science) merupakan pengetahuan yang mengkaji tentang gejala-gejala dalam alam semesta, termasuk di muka bumi ini, sehingga terbentuk konsep dan prinsip. Sedangkan manajemen adalah ilmu dan seni merencanakan,mengorganisasi,mengarahkan,mengkoordinasi,serta mengawasi tenaga manusia dengan bantuan alat-alat untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan. Jadi sebenarnya IAD adalah dasar dari segala sumber ilmu. Karena yang dipelajari didalam IAD adalah tentang kehidupan kita sebagai manusia.Sedangkan manjemen maksudnya adalah memanage sebuah perusahaan, atau sebuah organisasi agar mencapai tujuan sesuai yang diharapkan.Untuk bias seseorang memanage dengan baik dibutuhkan dasar-dasar berpikir  yang baik, cara pandang yang luas, tanggung jawab dan pengetahuan yang memadai. Maka dari itu dalam hal ini diperlukan adanya IAD agar orang tersebut dapat melakukan tugasnya sebagai manajer yang baik.Karena yang dipelajaridalam IAD ialah tentang manusia, alam dan sifat dari manusia itu sendiri.

2.   Lingkungan (sistem manajemenlingkungan)

Pengertian system manajemen lingkungan menurut ISO 14001 : 2004 merupakan suatu system manajemen pengelolaan lingkungan yang telah diakui secara internasional dengan sertifikat yang dikeluarkan oleh Badan Sertifikat di bawah koordinasi Organisasi Standar Internasional (ISO : International Organization For Standardization). Sistem Manajemen Lingkungan atau Environment Management System (EMS) adalah bagian dari keseluruhan system manajemen yang meliputi struktur organisasi, rencana kegiatan, tanggung jawab, latihan atau praktek, prosedur, proses dan sumber daya untuk pengembangan, penerapan, evaluasi dan pemeliharaan kebijakan lingkungan. (ISO 14001, 1996).

Manajemen Lingkungan merupakan system pengelolaan yang dinamis, sehingga perlu adaptasi bila terjadi perusahaan di perusahaan yang mencakup sumber daya, proses dan kegiatan perusahaan.

Berbagai manfaat dapat diperoleh bila menerapkan ISO 14001, yang sekaligus dapat dianggap sebagai keuntungan dari manajemen lingkungan adalah sebagai berikut

·         Perlindungan lingkungan.

·         Keuntungan ekonomi misalnya dalam suatu perusahaan, khususnya pemegang saham, nilai perusahaan yang memiliki manajemen lingkungan yang baik

·     Untuk mengurangi dampak terhadap lingkungan lebih jauh selama ada indikator-indikator yang kreatif dalam perusahaan yang diperbolehkan menyatakan ide-ide mereka

3. Pentingnya Ilmu Alamiah Dasar Untuk Dipelajari

Tujuan adanya pelajran Ilmu Alamiah dasar adalah agar kita mengetahui tentang kehidupan yang kita lakukan, agar kita tahu dengan alam ini dan agar kita menyadari bahwa sungguh hebat alam semsesta kita ini. Karena di alamiah dasar kita akan mempelajari tentang pengetahuan tentang konsep-konsep dasar yang ada di dalam bidang Ilmu Pengetahuan Alam (IPA) dan Teknologi. Namun, Ilmu Alamiah Dasar bukanlah suatu disiplin ilmu. Untuk lebih lengkapnya, Tujuan kita mempelajari ilmu alamiah dasar adalah sebagai berikut:

1.       Untuk mengetahui perkembangan teknologi dan dampaknya serta hubungannya terhadap kehidupan manusia.

2.       Untuk mengetahui serta mempelajari bagaimana perkembangan kehidupan makhluk hidup dari zaman purba hingga sekarang.

3.       Menganalisis suatu pengalaman melalui fakta-fakta yang ada

4.       Membahas alam dari mulai terciptanya alam semesta hingga sekarang.

5.       Terciptanya pemikiran yang lebih luas terhadap lingkungan dan gejala-gejala yang terjadi dalam masyarakat

6.       Menciptakan generasi yang mampu menganalisa dan memberikan suatu solusi terhadap sebuah permasalahan.

7.       Dapat menjelaskan perkembangan naluri manusia serta alam piker manusia dalam memenuhi kebutuhan rasa ingin tahunya.

8.       Membahas bagaimanai lmu social seperti, sosiologi, geografi, dll bisa terbentuk dilihat dari sisi alamiah.

Untuk mencapai kebenaran, yakni penyesuaian antara pengetahuan dan objeknya, tidaklah terjadi secara kebetulan, tetapi harus menggunakan prosedur atau metode yang tepat, yaitu prosedur atau metode ilmiah (scientific method) .dengan prosedur ilmiah tersebut akan dicapai kebenaran yang merupakan keputusan atas objeknya, dan dirumuskan secara tertentu. Namun, keputusan mengenai keadaan, fisik, tingkah laku dan lainnya tidaklah bersifat khusus melainkan bersifat universal. Jadi kesimpulannya ilmu alamiah dasar penting untuk dipelajari karena itu mencakup tentang alam, dan kehidupan didalamnya serta perkembangan teknologi yang tentunya sangat berguna sekali untuk kehidupan kita sebagai manusia.

    4. Keterkaitan Ilmu Alamiah Dasar dengan Akuntansi Komputer

Akuntansi computer berkaitan erat dengan menghitung angka dan variabel. Hanya saja aplikasi yang di gunakan telah berbasis komputer. Akuntansi, memerlukan pengumpulan dan pengolahan data untuk mendapatkan hasil yang akurat.

Ilmu Alamiah Dasar dapat kita jumpai pada pelajaran/ mata kuliah akuntasi komputer. Dimana Ilmu Alamiah Dasar mencakup Ilmu Pengetahuan Alam dan teknologi. Kaitan akuntansi computer dari segi teknologi,  Akuntansi computer merupakan sarana yang digunakan untuk menghitung, mengidentifikasikan, mengukur, dan melaporkan informasi ekonomi dengan sarana berbasis komputer. Kaitan akuntansi computer dari segi Ilmu Pengetahuan Alam, mencakup ilmu biologi yang di dalamnya terdapat hubungan timbale balik antara manusia dengan manusia lainnya. Ini membuktikan bahwa tidak terlepasnya manusia sebagai makhluk sosial, dimana manusia tidak dapat hidup tanpa manusia lain. Semua hal tersebut membutuhkan suatu proses. Berkaitan dengan hal tersebut, akuntansi pun membutuhkan sebuah proses pengumpulan dan pengolahan data. Jadi dapat di katakan Ilmu Alamiah Dasar dan akuntansi compute rmemiliki keterkaitan.

Source:

https://yosephreinhard.wordpress.com/2013/01/24/pengertian-iad-dan-hubungannya-dengan-akuntansi-komputer/

http://titahvegatanaya.blogspot.co.id/2013/04/tujuan-mempelajari-ilmu-alamiah-dasar.html

http://arfanwira.blogspot.co.id/2013/01/ilmu-alamiah-dasar_9950.html

http://dwinasl.blogspot.co.id/2010/10/hubungan-ilmu-alamiah-dasar-dengan.html